做做受视频播放试看30分钟,一区二区三区高清不卡视频,欲香欲色天天综合和网,中国女人69xxxx免费,夜夜躁日日躁狠狠久久av牛牛

公元405年深秋，彭澤縣令陶淵明脫下官袍，轉(zhuǎn)身走進(jìn)廬山南麓的晨霧。當(dāng)他在籬邊采菊，寫下“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)，不會(huì)想到，這句詩將為中國文人筑起一座永不陷落的精神堡壘。辭官第二年，時(shí)值東晉末年戰(zhàn)亂。他在《飲酒》組詩中借酒抒懷，以菊花自喻高潔，將廬山云霧化作隔絕亂世的屏障。在詩歌中構(gòu)建出永恒的“桃花源”，是亂世中一個(gè)江西文人對理想世界的堅(jiān)守。

14歲的晏殊站在汴京殿試場上，面對宋真宗的考題，直言“此題臣十日前已作過”。這份耿直讓他成為北宋最年輕的進(jìn)士，更在《浣溪沙》中寫下“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，道盡時(shí)光永恒的禪意。晚年退居撫州擬峴臺，見暮春花落，憶起提拔過的歐陽修、王安石等江西才子已名滿天下。他開創(chuàng)的“富貴氣象”詞風(fēng)，讓宋詞脫離艷科，成為士大夫的精神寫照。

4歲的歐陽修在永豐瀧岡河灘上，用蘆葦桿在沙地練字。四十年后，被貶滁州的他寫下“醉翁之意不在酒”，將江西人的堅(jiān)韌化作中國文學(xué)史上最豁達(dá)的篇章。慶歷新政失敗后，他在滁州借山水排遣苦悶，卻意外開創(chuàng)了“與民同樂”的散文新境界。他主考科舉時(shí)“痛裁險(xiǎn)怪奇澀之風(fēng)”，為中華文化守住“文以載道”的底線。他將少年時(shí)與妻子胥氏“月上柳梢頭，人約黃昏后”的朦朧情愫，化作中國古典愛情詩中最含蓄的告白。

1075年春，二次罷相的王安石乘船過鄱陽湖。他將“春風(fēng)又到江南岸”的“到”字反復(fù)修改，最終拍案定為“綠”——這個(gè)被江西山水浸潤出的字眼，點(diǎn)亮了整部宋詩的天空。變法受挫南歸途中，見故鄉(xiāng)春色，將政治理想與游子鄉(xiāng)愁熔鑄一爐。他用“天變不足畏”的勇氣證明：改革不是背叛傳統(tǒng)，而是文明傳承的必經(jīng)之路。他“明月何時(shí)照我還”的追問，至今仍在撫河上回蕩。

修水雙井村黃氏宗祠內(nèi)，48塊進(jìn)士牌位熠熠生輝。7歲作《牧童詩》的黃庭堅(jiān)，晚年被貶宜州時(shí)收到友人書信，揮淚寫下《寄黃幾復(fù)》，詩中“江湖夜雨十年燈”的孤寂，暗藏江西詩派“點(diǎn)鐵成金”的創(chuàng)作密碼。謫居嶺南時(shí)思念故鄉(xiāng)摯友，將修水方言的音律融入詩句，開創(chuàng)“以俗為雅”的詩風(fēng)，奠定江西詩派的理論根基。

1187年夏，退休的楊萬里在吉水荷塘邊靜坐三日，觀察蜻蜓如何停駐初綻荷尖。當(dāng)“小荷才露尖尖角”躍然紙上時(shí)，這位江西老人眼中閃著孩童般的光，寫出了宋詩最靈動(dòng)的哲學(xué)。受廬陵理學(xué)影響，在故鄉(xiāng)山水間悟出“活法”詩論，將江西人的細(xì)膩觀察化作“泉眼無聲惜細(xì)流”的生命關(guān)懷。他證明：真正的詩意不在遠(yuǎn)方，而在對身邊萬物的深情凝視。

1279年，被囚大都的文天祥收到女兒來信，忍痛回信：“爹爹管不得，淚下哽咽哽咽?！眳s在同一張紙上寫下《正氣歌》，將江西人的氣節(jié)化作“天地有正氣”的千古絕唱。兵敗被俘押解過零丁洋時(shí)，借鄱陽湖與贛江的地理意象，將個(gè)人命運(yùn)與家國存亡交織，鑄就“人生自古誰無死”的民族脊梁。